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由于历时久远之后，屡经毁坏重修重建，有些塔中已无古物，有些佛塔的
基座之下或塔顶之上，藏有佛陀舍利及经像法物，例如陕西潼临县庆山寺的塔下精室，陕西扶风县法门寺的塔
下地宫，云南大理的三塔，都被...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432745911.html
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顿悟或者是不顿悟我们仍然有各种针对死者的仪式的原因。如果列宁(躯体)被药料涂抹防腐，像埃及法老一样置于一个豪华的地宫放好，我们或许确信这不是因为他的追随者相信他的尸身能复活。然而，除了在天主教大教堂为...
荣格
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43]、吴立民与韩金科的《法门寺地宫唐密曼陀罗之研究》[注44]等。密教与唐密的研究成果引起了汉语系佛教界的兴起和学术界的关注。 (七)对周边国家佛教的研究取得新进展。随着佛教学术研究的积累和对外交流...
方立天
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没有装饰，象无限延伸着的虚空。香火还是留下痕迹，透过重重香火遗迹才可以看到那原始的青色，岁月浓重的一眼看不透。也许塔的下面有一个地宫，那是安放大师身体的地方。而这个空间，是安放大师灵魂的地方，所以空的...
不详
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敕张千卜素撰《佛骨碑入以示崇信。来仁宗皇祐元年(1049)，令陈留再建八关寺灵感塔，安奉佛指舍利，帝自制发愿文奉迎之。新中国成立以后，法门寺地宫发现佛舍利四枚，其中三枚系影骨。
我国文献记载的...
李四龙
佛学论文|因明|五明
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元年(1049)，令陈留再建八关寺灵感塔，安奉佛指舍利，帝自制发愿文奉迎之。新中国成立以后，法门寺地宫发现佛舍利四枚，其中三枚系影骨。 我国文献记载的佛陀真身舍利，较为著名的还有：法显《佛国记》所讲...
李四龙
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1987年安康城内大北街工行基建施工时，发现地宫一座，出土重二禅师石棺银函一套，据此推之，寺约在今西大街一带。 双溪寺(宋) 原名东岳天齐仁圣帝庙，俗称“泰山庙”，也叫“东岳庙”。《兴安府志》云：“在城南...
李厚之 张会鉴
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竖尊胜幢，甚至在佛塔地宫或天宫中、唐墓里亦贮有经幢。（25）故此，不能说潮州开元寺有“尊胜”、“准提”二经幢，在唐代就是密宗寺院。 现代佛教界对“尊胜咒”普遍感到陌生，对经幢所知仍然非常有限，因甚少...
庄万翔
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”之语，这就是晚唐社会崇佛的真实写照和缩影。进入晚唐以后，诸帝皆以佞佛而著称，尤以懿宗最为出名。1987年，法门寺地宫所出土的有关懿宗供奉物品就是最好的说明。其种类之繁多，制作之精巧，用料之考究，足以...
程 义 肖健一 王维坤
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又一事件，是中国传统的道教将佛门盆斋“救拔宗亲”的主旨，引入地宫中元节，呈现出佛门之盆节与道教皮中元节同日并行的景象。这景象经隋唐至北宋，持续了六百余年。这是盆节民族化演进的重要一步。 中国道教崇奉...
张弓
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